MANUSCRIT DU XIX° SIECLE...

Ci-dessous, un article tiré de "BUSHIDO, le magazine des arts martiaux"

N°9 DE 1984

relatif à un manuscrit sur le JUJUTSU du 19°Siècle écrit par J.KANO  

 

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PHILIPPE GRANGE

Philippe Grangé débute l’Aïkido en septembre 1972. En 1980, il suit Frank Noël car l'enseignement de Yamaguchi Seigo Senseï trouve une résonance en lui.
De janvier 1984 à mars 1993, il part au Japon et pratique à l’Aïkikaï Hombu Dojo, avec les maîtres de l'époque : Ueshiba Kisshomaru, Osawa Kisaburo, Tada Hiroshi, Arikawa Sadateru, Masuda Seijuro, Watanabe Nobuyuki, Ichihashi Norihiko, Endo Seishiro, Shibata Ichiro, Yasuno Masatoshi, Seki Shoji, Osawa Hayato… Pendant neuf années, il suit avec assiduité les cours de Yamaguchi Senseï à l’Aïkikai. Il revient en France en 1993 avec le grade de 4° Dan Aïkikaï.

Il invite régulièrement depuis 2002 Yamashima Takeshi, un ancien élève de Yamaguchi Senseï.
Il enseigne au dojo de Gradignan (33) .
Parallèlement à l’Aïkido, il s’initie à d’autres arts martiaux (Karatedo Shotokan, Boxe Thaï, Shintaido). En 1988, il s’engage dans l’étude du Xingy Quan et du Bagua Zhang, puis en 1990 du Taiji Quan. Il devient l’élève de Maitre Su Dong Chen.

Il dirige des stages en France et en Europe.

Aujourd’hui 6°Dan, il est membre du collège technique de la FFAAA. Il est aussi l’un des experts français dans l’enseignement des arts internes chinois.

Auteur en 2013 du livre "LE CORPS AÏKI la pratique interne de l'aïkido "chez BUDO Éditions

biographie tirée des sites : aïkido.artsinternes-phgrange.com/ et /tenchi-budokan.com

 

CONTES ET RECITS DES ARTS MARTIAUX (Albin Michel 1981) #10

 

Le Maître des Trois Pics

Chang San Fong, le maître des Trois Pics, avait une haute stature, un corps élancé et une constitution robuste qui lui donnaient un air redoutable. Son visage, à la fois rond et carré, était orné d'une barbe hérissée comme une forêt de hallebardes. Un chignon épais trônait au sommet de son crâne. Si son allure était impressionnante, son regard exprimait cependant une douce tranquillité, avec une lueur de bonté.
Il portait été comme hiver la même tunique fabriquée dans une seule pièce de bambous tressés et il tenait le plus souvent un chasse-mouche fait d'une crinière de cheval.
Assoiffé de connaissance, il passa la plus grande partie de sa vie à pérégriner sur les pentes des monts Sen-Tchouan, Chansi et Houé-Pé. Il visita ainsi les hauts lieux du Taoïsme, allant d'un monastère à l'autre, séjournant dans des sanctuaires et des temples que les pentes escarpées de la montagne rendaient difficilement accessibles. Il fut très tôt initié par les Maîtres taoïstes à la pratique de la méditation. Partout où il passait, il étudiait les livres sacrés et il s'interrogeait sans relâche sur les mystères de l'Univers.
Un jour, alors qu'il méditait déjà en silence depuis des heures, il entendit un chant merveilleux, surnaturel... Observant autour de lui, il aperçut sur la branche d'un arbre un oiseau qui fixait attentivement le sol. Au pied de l'arbre un serpent dressait sa tête vers le ciel. Les regards de l'oiseau et du reptile se rencontraient, s'affrontaient... Soudain, l'oiseau fondit sur le serpent en poussant des cris perçants et entreprit de l'attaquer avec de furieux coups de bec. Le serpent, ondulant et fluide, esquiva habilement les violentes attaques de son agresseur. Ce dernier, épuisé par ses efforts inefficaces, regagna sa branche pour reprendre des forces. Puis, il repartit à l'assaut. Le serpent continua sa danse circulaire qui se mua peu à peu en une spirale d'énergie tourbillonnante, insaisissable.

La légende nous dit que Chang San Fong s'inspira de cette vision pour fonder le Wu-Tang-Paï, le style de "la main souple" qui, façonné par des générations de Taoïstes, devint le le Taï chi chuan.
C'est pourquoi les mouvements du taï chi n'ont ni début ni fin. Ils se déroulent souplement comme le fil de soie d'un cocon et ils s'écoulent sans interruption comme les eaux du fleuve Yan-Tsé.

photos tirés des sites (1  lefildesoi13, 2  taichitortue.com)

MORITO SUGANUMA

Morito Suganuma est né en 1942 à Fukushima, au Japon. En  avril 1963, il débute l'Aïkido à l'université où il fait ses études, l'Université d'Asie. L'instructeur est Nobuyoshi Tamura. Il rencontra O Senseï pour la première fois en juin de la même année. Il fréquenta le club de l'université et Tamura Senseï le fit rentrer au HOMBU DOJO en tant qu'étudiant externe. C'est en 1967 qu'il devient uchi-deschi de Morihei Ueshiba. L'enseignement primordial qu'il retient est que nous vivons actuellement et que donc le plus important est de vivre l'ici et maintenant. Après, il est trop tard... IL FAUT DONC FAIRE DE SON MIEUX A CHAQUE INSTANT. La pratique quotidienne en ce temps-là commençait de 6h30 à 7h30 puis à 8h et 10h30, l'après-midi de 15h à 16h ainsi que 17h à 18h, avec le dernier cours de 18h30 à 19h30. Morito Suganuma  étudia également le shodo pendant sa formation.
En avril 1970, le  Doshu Kisshomaru Ueshiba l'envoie à Kyushu, île au sud du Japon, pour répandre l'Aïkido .
En 1981, il rencontre Umeda Zenji, le maître zen, et devient son élève. Il pratique ZAZEN, maintenant depuis plus de trente ans. Il enseigne une classe Zazen une fois par mois dans son centre Dojo au Japon.
Suganuma Senseï dirige "ShoheiJuku Dojo", une organisation avec plus de 110 dojos et plus de 3 000 étudiants. Il voyage dans le monde entier, en Israël, en Hollande, en Norvège, en Chine, au Canada... Il est l'auteur de plusieurs vidéos d'Aïkido  et livres sur l'Aïkido, le zen, la santé et l'attitude mentale correcte.
Morito Suganuma est Shihan, 8e Dan Aïkikaï. Il est aussi Shihan en Shodo.

 

Un entretien avec Suganuma Senseï

en cliquant sur l'image

 

 

Morito Suganuma Senseï - 51th All Japan Aïkido 2013

 

 

 

 

 

Morito Suganuma, shihan 8th dan - 51st aïkido embukai 2013

 

 

 

 

Aïkido Basics, Shoheijuku Dojo, Japan

Suganuma Senseï nous montre ici les exercices de taïso  indispensables à une préparation du corps. Ces exercices ne sont pas uniquement des mouvements de gymnastique mais ils préparent l'esprit et le corps à la pratique qui suivra.

 

NEBI VURAL

Nébi Vural est né le 29 septembre 1951 à Çıldır en Turquie. Il débute l’étude des arts martiaux à l’age de15 ans. Il pratique d'abord l'aïkijitsu à l'académie militaire en Turquie puis il commence la pratique de l’aïkido en  mars 1974 sous la direction de Maître Nobuyoshi TAMURA. Très proche des experts japonais, il a été élève des maîtres Yamada, Chiba, Kanaï, Sugano, Saïto, Suganuma, Kisshomaru Ueshiba et du doshu actuel, ainsi qu'élève assidu et dévoué de Maître TAMURA. Nébi Vural est fondateur et directeur technique de l’Organisation Eurasia Aïkido. Il se déplace énormément dans le monde pour dispenser ses connaissances.

Il y a peu de documents sur son parcours mais j'ai eu l'occasion de pratiquer deux fois sous ses directives lors de sa venue à Montluçon et le souvenir est imprégné dans mon esprit d'un personnage

droit, extrêmement martial et d'une technique impressionnante.

 

Deux articles de Léo Tamaki redirigent sur son blog Budo no Nayami

Nébi Vural

 

Nébi Vural, l'homme libre

 

Aïkido - Nébi Vural - 9 octobre 2010 - Auch

 

 

NEBI VURAL SENSEÏ SABADELL 2011.mp4

 

Nebi Vural Senseï - AIKIKEN Aïkido Seminar - 2010, Movie part - 1.mpg

 

 

 

 

 

 

 

LUC MATHEVET

 Après 25 ans de pratique, Luc Mathevet, 6°Dan Aïkikaï est DTR de la  région Rhône-Alpes au sein de la F.F.A.A.A. Né en 1964, il a commencé l'Aïkido en 1983 avec PHILLIPE GOUTTARD comme professeur. Puis rapidement, il suit en parallèle les enseignement de Christian TISSIER, de YAMAGUSHI SENSEÏ, ENDO SENSEÏ,  YASUNO SENSEÏ... Il remercie d'ailleurs Phillipe Gouttard de lui avoir permis de progresser dans la liberté, comme il le rappelle dans l'interview  de Guillaume Erard ci-dessous :

"C'est dû à l'intelligence de Philippe qui m'a laissé suffisamment de liberté pour que je puisse m'épanouir et évoluer. Lorsqu'on enseigne, c'est pour permettre aux élèves d'accéder à l'autonomie et non pas pour former des clones."

 

 INTERVIEW DE GUILLAUME ERARD

 

Interview de Luc Mathevet 6e Dan : Réfléchir l’enseignement de l’Aïkido

 

Aïkido Luc Mathevet, 5th dan Aïkikaï - Dublin, October 2007

 

 

Luc Mathevet Valmeinier 2008

 

 voir d'autres vidéos sur son site par le lien ci-dessous :

http://www.marubashi-club.fr

Shoji Nishio Senseï, 8° Dan, et Kisaburo Osawa Senseï, 9° Dan

Voici une vidéo où l'on voit Nishio Senseï et Osawa Senseï lors d'un séminaire à Edogawa en 1971.

PAUL MULLER

 

 

Paul Muller, né en 1947, débute l'Aïkido en mai 63 avec Fernand SIMON, à Strasbourg.
Nakazono Senseï ainsi que Noro Senseï venaient souvent enseigner à Strasbourg pour des stages d'une semaine. En 1964 Tamura Senseï, arrivé en France, animera également des stages intensifs de 4 semaines en été avec Nakazono Senseï.
Quand Nakazono Senseï part pour les États-Unis, CHIBA Senseï, installé en Angleterre, vient aider Nobuyoshi Tamura.
C'est durant un séjour au HOMBU Dojo en 1986 qu'il rencontre NISHIO Senseï et suit son enseignement de 1986 à 2005 en tout en pratiquant régulièrement à l’Aïkikaï Hombu Dojo à chacun de ses voyages à TOKYO.
NISHIO Senseï viendra 12 fois en stage officiel en France, invité par la FFAAA, sous sa responsabilité, de 1989 à 2000.

Actuellement 7° Dan.

 

Paul Muller et ses Maitres

 

 

 

POUR AGRANDIR CLIQUER

 

 

INTERVIEW DE PAUL MULLER PAR AÏKIDOJOURNAL

CLIQUER SUR L'IMAGE CI-DESSOUS

 

suite partielle  (cliquer sur l'image)

 

PAUL MULLER PARLE DE SON MAÎTRE NISHIO SENSEÏ

CLIQUER SUR L'IMAGE CI-DESSOUS

Moscow Aïkido Seminar Nov 2013 Paul Muller

 

PLUS D'UNE CENTAINE DE VIDÉOS DE PAUL MULLER SUR CE LIEN

EN DÉVELOPPANT"AFFICHER PLUS"

http://www.youtube.com/channel/UCNxVEb4h9aMRYyi_gzyco3A

http://www.dailymotion.com/playlist/xw8m3_aikidorosheim_p...

MA AI

Ma ai correspond en premier lieu à la distance d'espace-temps entre les deux partenaires. C'est une notion assez complexe à définir car elle inclut beaucoup de paramètres. La distance, bien sûr, qui est le plus visible et qui varie continuellement si les deux partenaires sont en mouvement ; cette distance est donc le premier paramètre à gérer, mais aussi le temps nécessaire à combler cette distance pour toucher le partenaire. Cette distance prend en compte également le fait qu'il y ait ou non présence d'armes, la maîtrise de chaque pratiquant dans l'attitude mentale face à une agression et aussi le niveau de pratique de chacun... Le  Ma ai peut être très court ou long, tout dépend de notre maîtrise de l'espace temps, nous savons qu'en fonction du niveau, nous avons une autre approche de cette notion : chez un débutant, même une longue distance paraît trop courte pour réagir, alors que pour un pratiquant plus ancien, elle n'a pas le même impact. Tout réside dans la conscience de ce vide qui existe comme par exemple dans la respiration, le moment entre l'inspiration et l'expiration, ce temps réel peut être perçu différemment par les individus suivant leurs niveaux de pratique ; il peut être étendu à l'infini par les maîtres et nous paraître immensément court. Et pourtant, il existe et peut être étendu... Le Ma ai est de même nature, c'est donc un paramètre complexe, qu'il faut affiner au quotidien dans la pratique afin de ne faire plus qu'un avec le partenaire car si nous brisons ce lien avec le partenaire, il devient impossible martialement parlant de réaliser une technique correcte. Bien sûr, nous pourrions avoir la sensation de" passer" la technique mais si le partenaire est vigilant, il devrait nous faire remarquer la faille. Bien souvent dans nos clubs, avec l'habitude, la répétition, la complaisance, nous en oublions le principal... Le Ma ai est donc l'équilibre qui se crée dans le conflit permettant de le gérer. Souvent nous introduisons la notion d'Atemi qui nous permet de vérifier le bon positionnement.

Dans le livre de Maître Tamura "AÏKIDO", il en parle ainsi :

"Le ai de Ma ai est le même que le ai de aïkido, avec le sens de faire Un, mettre en ordre, harmoniser... Ma ai est donc... l'espace qui naît à la fois du cœur et de l'esprit, de soi-même et de l'autre, et les englobe tous les deux dans une évolution constante de la position la plus avantageuse.

La position d'où il est facile d'attaquer ou de se défendre. Le Ma ai n'est donc pas seulement une notion de distance ; il faut y inclure le mouvement des cœurs dans l'espace. Si j'ai peur, l'espace me semble trop petit, si j'ai trop confiance en moi, l'espace semble grand."

 

Un Ma ai maîtrisé ne laisse aucune possibilité d'action ! Pour preuve, ce film avec O Senseï où Maître Tamura s'évertue à trouver une possibilité de coupe sur son Maître.

La vidéo est de mauvaise qualité, mais largement impressionnante par la maîtrise d'O Senseï.

 

 

 

Voici une traduction TRÈS INTÉRESSANTE de G.Bresset (pratiquant de Kendo 6°Dan) d'un extrait du guide du kendo, sur la notion de Ma ai en kendo

 

CLIQUER SUR L'IMAGE POUR ACCÉDER AU PDF SUR LA NOTION DE MA AI.

trouvée sur le site http://www.seidokan-kendo.org/

 

 

Jules Brunet ...Le dernier samouraï !!!

Jules Brunet est né en 1838 à Belfort. Officier militaire français, affecté dans le 3° régiment d'infanterie, il se fait remarqué par sa bravoure et ses qualités militaires durant l'expédition mexicaine qui avait pour objectif de mettre en place au Mexique un régime favorable aux intérêts français. Il reçoit même la Légion d'honneur à son retour.
Début novembre 1866, il fait partie de la mission envoyée au Japon sous les ordres du capitaine Jules Chanoine et qui arrive à Yokohama début janvier, afin d’instruire l’armée du shogun Yoshinobu Tokugawa pour contrecarrer les vues britanniques et soutenir le shogun, qui vient de subir les représailles des autres Occidentaux après une vague d’attentats à l’encontre de leurs résidents et de leurs comptoirs... La Grande-Bretagne aide quant à elle le nouvel Empereur Meiji .
En novembre, le shogun Yoshinobu Tokugawa abandonne sa fonction au profit de l'Empereur Meiji avec l'espoir d'installer un gouvernement avec les daimyos, seigneurs locaux. En mars 1876, le gouvernement japonais supprime la classe des bushi et les rentes des samouraïs et interdit le port du sabre et du costume traditionnel. Cette mesure qui vise les samouraïs provoque la révolte d’anciens guerriers de la région de Kumamoto.
Ces samouraïs, inquiets de perdre leur influence, renversent ce nouveau modèle et Yoshinobu Tokugawa est poussé à prendre les armes avec eux. Il s'ensuit la guerre du Boshin : les troupes de l'Empereur armées par les concurrents écrasent l'armée du shogun. La France doit rapatrier la mission Chanoine.
De son côté, Brunet, empreint d’une éthique toute militaire refuse de rentrer afin de continuer à « servir la cause française en ce pays », car il estime de son honneur de ne pas abandonner le shogun et ses fidèles samouraïs, des frères d’armes qu’il avait instruits. Huit officiers français feront de même. Le shogun p,our mieux résister, se retranche sur l'île de Hokkaidō, et fonde le 25 décembre 1868, l’éphémère République d’Ezo dont Takeaki Enomoto est élu Président. Brunet, conseiller militaire du ministère de la guerre, organise la défense et reprend l’instruction des soldats. En infériorité écrasante, ils doivent capituler.
Brunet et les officiers français sont récupérés juste à temps par un aviso envoyé pour les soustraire aux représailles des vainqueurs. Officiellement, la France félicite le Mikado d’avoir rétabli l’ordre dans le pays mais n’acceptera pas de rendre les honneurs à l’officier qui a aidé les rebelles.
Jules Brunet finira Général. Il est mort le 12 août 1911 à Fontenay-sous-Bois.

Jules Brunet a en partie inspiré le personnage Nathan Algren interprété par Tom Cruise dans le film Le Dernier Samouraï (2003) d’Edward Zwick

 

DOCUMENTAIRE

Le Dernier Samouraï - La Véritable Histoire

 

Le dernier Samouraï (extrait) EN FRANÇAIS

 

 

 

 

LE FILM

The Last Samurai - kendo training

EN FRANÇAIS